San Marcos, acompañado de la Virgen de Montserrat. (Francisco Cardoza)

La actividad se celebra año con año en El Mojón, sitio ubicado en la carretera de San Marcos a Jinotepe.

En el lugar se encontraron el santo patrono de los sanmarqueños, acompañado de la Virgen de Montserrat, de La Concepción, con San Sebastián y Santiago.

La fiestas de la ciudad del mismo nombre continuaron el 25 de abril con una procesión que se celebra durante todo el día, visitando diferentes barrios y comarcas, donde reparten comidas y bebidas típicas, como indio viejo o maza de cazuela, nacatamales, arroz relleno o a la valenciana, refrescos de chicha de maíz y de gengibre, entre otros.

Algunos escritores románticos han dado en llamarla "La Ciudad de las Brumas", debido al fenómeno brumoso que solía cubrir a la ciudad todas las mañanas debido a la alta concentración de humedad en su atmósfera. Desgraciadamente, este fenómeno ha ido desapareciendo en los últimos años como efecto del despale inmisericorde de los bosques aledaños. Foto de Alcaldía de Jinotega

Su población es de 51.100 hab. (2005). La ciudad de Jinotega se encuentra a aproximadamente 1.078 msnm y localización 13°05′13,4″ N 85°59′28,76″ O.

Toponimia

El nombre Jinotega ha sido objeto de diversas contradicciones lingüísticas. Como seguro se tiene que la palabra indígena del actual Jinotega era “Xinotencatl”. Algunos opinan que significa “Ciudad de los hombres eternos”. Otros, probablemente más acertados, opinan que proviene de las palabras del nahuatl para designar el jiñocuabo, es decir, Xinotencatl, “Vecinos de los Jiñocuabos”. Esta interpretación parece ser más acertada por cuanto en esa región el árbol del jiñocuabo Bursera simaruba (L) Sarg abunda aún en la actualidad y ha sido tradicionalmente utilizado como un árbol de grandes propiedades medicinales. En el lenguaje Nahuatl, Jiñocuabo parece significar “Arbol sarnoso”, lo cual, conforme a los principios de la homeopatía (similia similibus curentur), confirmaría sus propiedades sanadoras de la piel, entre otras muchas.

Por el otro lado, la interpretación “Ciudad de los hombres eternos” parece además tanto menos acertada, por cuanto en la época de los indígenas, lo que hoy conocemos como la Ciudad de Jinotega, no era ni siquiera un villorrio, mucho menos una ciudad, razón por la cual es poco probable que sus habitantes la hayan denominado “Ciudad”.

Historia

Se trata de la cabecera departamental del departamento del mismo nombre, situada a una mayor altitud en Nicaragua (1.074 msnm). Junto con la ciudad de Matagalpa, la ciudad de Jinotega constituye un importante centro de producción cafetalera en el país.

La fundación de la ciudad se remonta al siglo XVII. Su primera iglesia católica fue construida en el siglo XIX, 1805, habiendo sido reconstruida en 1882. Después fue reemplazada por un nuevo edificio en carácter de catedral y de estilo neoclásico, trabajo que fue iniciado en 1952 por el Padre Valencia y terminada en 1958 por el Padre Rubén Baltodano Alfaro. Dicha iglesia cuenta con una importante colección de arte religioso traído de España e Italia. El altar mayor fue originalmente tallado en ébano, caoba, nogal y otras maderas preciosas por el maestro ebanista Don Luis Lezama, pero desafortunadamente después reemplazado por uno moderno, aunque muy bello por cierto y de estilo más bien barroco, importado de Alemania. Supuestamente el altar viejo construido por el Maestro Lezama había sido víctima del comején, o simplemente fue víctima de un ataque de “modernización”.

Uno de los símbolos de la ciudad es la Cruz situada en lo alto de la Peña de la Cruz, al oeste de la ciudad, con más de 500 m de altura. Según la historia, la cruz fue colocada en el cerro por el fraile Agustín Morel de Santa Cruz, para evitar que los cerros cayeran durante las frecuentes lluvias torrenciales e inundaciones que castigaban la ciudad. Otros opinan, sin embargo, que la Cruz serviría para ahuyentar los espíritus que eran atraídos por los “supersticiosos” originarios que supuestamente realizaban actos religiosos primitivos en el Cerro Chirinagua, en el costado Oeste de la ciudad.

A poca distancia de la ciudad se encuentra también el Lago de Apanás, un lago artificial que fue construido en 1964 mediante el represamiento de los ríos Jigüina, Tuma y Mancotal, con el fin de generar energía hidroeléctrica por medio de la Planta Centroamérica. Si bien es cierto que la construcción del Lago de Apanás trajo consigo muchas desventajas debido a la gran cantidad de tierra que fue inundada, lo cual encareció la vida por las nuevas distancias que desde entonces hubo que recorrer, también es cierto que tuvo un efecto de cambio en el aspecto ecológico debido a que nuevas especies de animales y plantas se asentaron en este nuevo hábitat.

A finales de los años 1920, Jinotega y todo su Departamento fueron triste y doloroso escenario de la guerra fratricida entre las tropas de ocupación norteamericanas y las tropas antiimperialistas de Augusto C. Sandino, lo que es popularmente llamado “la guerra del bandolerismo”.

El 19 de mayo de 1979 Jinotega fue testigo de una gran insurrección popular en contra del gobierno dictatorial de Anastasio Somoza Debayle. Durante los tres días de ocupación de la ciudad por parte de las fuerzas insurreccionales, murieron muchas personas inocentes dentro de la ciudad.

Durante el período de la guerra de la “Contra”, a partir de 1981, la zona montañosa alrededor de Jinotega fue nuevamente escenario de intensos combates.

Turismo

Gracias a su fabuloso clima fresco, Jinotega se ha venido convirtiendo en una atracción turística por la variedad de flora y fauna que ofrece.

El Departanento de Jinotega ha sido cuna de célebres personalidades, tales como los héroes nacionales General Patrico Centeno, quien luchó contra el filibustero William Walker en 1856 y el General Benjamín Zeledón, nacido en el Municipio de “La Concordia”, quien luchó en contra de los marinos norteamericanos en 1912, el Ex-Presidente Bartolomé Martínez, sabio estadista, nacido en la comunidad de “Lipululo”, así como de excelentes artistas y exponentes del arte musical como el Maestro y Compositor Pedro Estrada q.e.p.d., el Maestro Ramón Rodríguez Sobalvarro, co-fundador y actual director de la Camerata Bach, que con sus exquisitas ejecuciones ha puesto muy en alto el nombre de Nicaragua en el mundo musical a nivel mundial, el brillante clarinetista Maximiliano (Max) Abarca Toruño, el Maestro Jorge González q.e.p.d. (Trompeta) y su hermano José Angel q.e.p.d.(Clarinete), el trompetista y director de orquesta Don Fausto Tomás Rivera González q.e.p.d., virtuosos guitarristas como Otto de la Rocha o Cedrik Dalla Torre, los pintores José Angel García, Mauricio Rizo y Francisco Mairena, maestros del arte literario como el “Poeta de las Brumas” Alfredo Alegría Rosales q.e.p.d. y el Dr. Ivan Uriarte, o artistas en trabajos manuales como la antes muy conocida pero hoy desgraciadamente casi olvidada Toyita Ruiz q.e.p.d., quien hacía flores de delicada belleza hechas con plumas naturales de pájaros de la región. No se puede mencionar la cultura de Jinotega sin relacionarla con el nombre Harvey Wells Möller, Maestro de maestros, erudito y artista, nieto de uno de los inmigrantes alemanes de finales del Siglo XIX e hijo de uno de los inmigrantes norteamericanos del Siglo XX. Entre los artesanos en madera que ha visto nacer Jinotega, verdaderos artistas, se encuentran el ya mencionado Maestro Don Luis Lezama, Don Pancho Valle, Don Agustín Soto (fino fabricante de guitarras y mandolinas) y Don Reynaldo Centeno (cariñosamente conocido como “El Peludo”, fallecido en 2005). Los trabajos de “cerámica negra”, una directa, prácticamente inalterada herencia indígena, son muy conocidos y gustados por los visitantes nacionales y extranjeros. Muy conocidos y apetecidos son también los hornados jinoteganos, mayormente a base de maíz.

Como destino turístico también no podemos olvidar mencionar la “Peña de la Cruz”. En el Cerro Chirinagua, donde se encuentra la Peña de la Cruz, vivió por muchos años un Chamán muy reconocido en la región centroamericana: Don “Nando” Gadea.

Al igual que no podemos dejar de mencionar a otro personaje casi histórico y muy pintoresco de esta ciudad, Don Daniel Pineda Mangas, cariñosamente conocido como “El Chapin Daniel”, poeta, personaje folclórico, vastamente conocido en la ciudad, quien para cada funeral de un Jinotegano improvisa y pronuncia un pequeño discurso en el cementerio municipal.

Un personaje muy singular es Rómulo Eduardo Hernández, cariñosamente conocido como “Lalo”, hombre laborioso e hijo del primer conductor de vehículo automotor que tuvo Jinotega, Rafael Hernández (qepd), quien en los años veinte condujo ese primer vehículo, propiedad del ciudadano alemán Enrique (Heinrich) Gülke. Lalo, un hombre sumamente modesto y servicial, es el primer costurero a nivel de “haute couture” que ha visto nacer Jinotega en su suelo. Además de su arte en la alta costura, Lalo es un místico historiador local de su pueblo natal Jinotega.

Economía

A finales del Siglo XIX e inicios del Siglo XX Jinotega tuvo un gran impulso con el cultivo del café, que atrajo a empresarios extranjeros y nacionales. Entre los extranjeros se contaban sobre todo alemanes e ingleses. Entre los nacionales, ciudadanos granadinos y leoneses. Don Enrique Gülke, empresario alemán, fundó un café-bistró al estilo vienés, con todo el lujo imaginable, donde se podían consumir exquisitas bebidas, leer, jugar bolos, billar, etc. La declaración de guerra por parte del gobierno de Somoza en contra de Alemania trajo consigo la confiscación de los bienes de los alemanes y constituyó un severo golpe al comercio y a la industria, que estaba en su mayoría en manos de alemanes. Fue el inicio del enriquecimiento ilícito de Somoza quien, por medio de testaferros, adquirió a precio de guate mojado los bienes confiscados a los alemanes.

En su tiempo de apogeo Jinotega contaba inclusive con un consulado de Guatemala. El Cónsul fue el ciudadano guatemalteco Don Vicente Gonzalez Guerra, quien además fue el fundador del primer cine-teatro que tuvo Jinotega: el Teatro Colón. A la muerte de Don Vicente asumió el consulado Doña Herzegovina Díaz de González, también ciudadana guatemalteca.

El principal rubro con el que Jinotega contribuye en gran manera a la economía nacional continúa siendo el café. Nuevamente, la benevolencia de su clima y el esmero de sus caficultores, han permitido que el café de Jinotega haya alcanzado los máximos niveles de calidad a nivel mundial. A la par del café se encuentra la producción de energía hidroeléctrica: el Lago de Apanás suministra la mayor cantidad de energía eléctrica al resto del país.

En segundo lugar se encuentra la producción de ganado vacuno, porcino y caballar, así como la explotación de maderas preciosas y de construcción. El río Coco, en el norte del departamento, contiene muchas cantidades de oro. Esto fue explotado en épocas pasadas.

Hasta hace pocos años Jinotega ha empezado a impulsar la industria ecoturística, aunque aún no se puede hablar de un boom en esta industria sin chimeneas. Sin embargo, gracias a su favorable clima y a los diversos atractivos naturales que ofrece, es de esperar que Jinotega experimentará en un futuro próximo un considerable impulso gracias a este rubro.

Personas célebres

General Benjamín Zeledón, General Patricio Centeno, Poeta Alfredo Alegría Rosales, Presidente Bartolomé Martínez.

Tráfico a caballo por la mañana, escribe Todd, autor de la foto.

Dicho municipio consiste en mucha comunidades, entre éstas se encuentran El Limón, Colonia Ramos y Teotecacinte, siendo la última la frontera con Honduras y uno de los campos de cultivo del tabaco más grandes en la región. La ciudad tiene 3 escuelas primarias, Escuela Mercedes Rodríguez, Escuela Rubén Darío y Escuela Champignig, Colegio de secundaria desde VII hasta la VIIII, Hospital “Pastor Jiménez ” Iglesia católica y Evangelica, 2 parques infantiles, Restaurantes y Hospedajes como El Pantano y El Hotelito, Banco Procredito, Biblioteca, Oficina de Telecomunicaciones y correos, tabacaleras, farmacias veterinarias y La casa de Cultura que ha sido apoyada con capacitación para los instructores por la organización sueca de nombre ABF: Asociación para la capacitación obrera sueca.

La danza típica de jalapa es “la mazurca” El traje típico es el Huipil. La comida típica es el Nacatamal (elaborado a base de masa de maíz y verduras, envuelto en hoja de plátano) muy vegetariano. El postre típico de jalapa es el atol de maíz.

Durante muchos años ha sido Jalapa quien abastece de productos básicos como el maíz, café, frijoles, arroz y tabaco a las otras regiones de Nicaragua.

En Jalapa se desarrolla la Feria Nacional del Maíz, una fiesta para coronar la mejor carroza decorada puramente con adornos hechos a mano y donde se usa únicamente el material de la planta del maíz. La Feria de Maíz se celebra normalmente anualmente en la tercera semana de septiembre. También se elige la Reina del Maíz y por la tarde la Reina participa en las especiales corridas de cinta, donde los jinetes demuestran las habilidades de sus caballos y se preparan para ganar las carreras de cintas. El jinete que más cintas acierta, lleva a la reina en su caballo y le da un corto paseo por el pueblo, por la noche se celebra la fiesta de coronación con el jinete y la Reina del Maíz y con la música de alguna famosa orquesta nacional como: Dimensión Costeña, Los Mokuanes de la Trinidad,

Durante los últimos años el turismo está creciendo en el municipio con énfasis en el turismo comunitario rural con los temas de naturaleza, cultura, cultivos agrícolas (café, tabaco). El clima hace que el área es muy apto para caminatas, cabalgatas y ciclismo.

El salto La Estanzuela, con una altura de más de 40 metros, es uno de los numerosos parajes naturales relevantes que actúan como atractivo turístico. Foto de Raxxal

Tiene una superficie de 795,7 km² y una población de 118.909 habitantes(2005) con una densidad poblacional de 144,4 hab./km². La ciudad de Estelí es conocida como “La capital de las Segovias”.

Estelí siempre se ha caracterizado por la lucha de sus gentes que han sabido responder con dignidad a todos los retos a los que se han enfrentado en la historia, de ahí la designación de pueblo mil veces heroico.

El nombre de Estelí

Hay al menos tres hipótesis diferentes sobre el significado y procedencia del nombre de Estelí;

• Alfonso Valle, uno de los primeros filólogos de las toponimias nicaragüense propone en su hipótesis que Estelí viene del Náhuatl, de Ilzetl, obsidiana (piedra negra) y li, río. Es decir río de obsidiana o de piedra negra.
• Fidias Jiménez, filólogo salvadoreño, y Julián N. Guerrero, que escribió una Monografía de Estelí, dicen que también proviene del Náhuatl pero de las palabras Ix, ojo; Telli, plano, valle, campo. Es decir Ojo sobre el valle o Lo que tienes frente al ojo. De esta hipótesis algunos opinan que la traducción correcta sería Lo que viene del ojo (ojo de agua) y se extiende sobre el valle.
• Alejandro Dávila Bolaños, lingüista e historiador, interpreta que Estelí proviene del vocablo bilingüe Eztlili, del matagalpa li, que quiere decir río, y del náhuatl Eztli, que quiere decir Sangre, formando río de sangre o río rojo, o de aguas rojas. Hay que recordar que parte del lecho del río Estelí está formado por piedra de mármol rojo que hacen que el río se vea rojizo desde los cerros cercanos.

Descripción

Situada en un lugar privilegiado por su clima, entre montañas, a 843,97 msnm, la ciudad de Estelí es una de las más placenteras de todo Nicaragua. La distribución poblacional es eminentemente urbana, un 81 por ciento de sus más de 100.000 hab. viven en la zona urbana mientras que solamente un 19% vive en zona rural.

La carretera panamericana pasa a su vera comunicando la ciudad con la capital, Managua que queda a 148 km. Su posición geográfica es de 13°05’ latitud N y 86°21’ longitud OE.

Su trama urbana, totalmente en damero, como en casi todas la ciudades coloniales de América, se extiende por el valle abriendo, entre las manzanas, plazas y jardines donde se ubican los edificios públicos como la catedral.

Como cabecera del departamento del mismo nombre y principal ciudad del norte del país Estelí mantiene una actividad industrial y comercial elevada. El departamento, montañoso, guarda numerosos parajes naturales relevantes que actúan como atractivo turístico como la cascada de La Estanzuela que con sus más de 40 m de altura permite realizar increíbles saltos de altura o la Meseta de Moropotente con su máxima altura a 1.460 m

Límites de municipio

Estelí limita al norte con Condega, al sur con La Trinidad, San Nicolás y El Sauce (León), al este con Yalí (Jinotega) y La Concordia (Jinotega) y al oeste con Achuapa (León) y San Juan de Limay.

Orografía

El área municipal posee una topografía ondulada, con montañas y algunas mesetas de elevada altura (El Tisey tiene 1.500m y Tomabú 1.445). Sus suelos, por lo general oxisoles de poca vocación agrícola, están ocupados por bosques de coníferas y latifoliadas como pino, roble, cedro -Cedrela spp. y Carapa spp.-, caoba o genízaro.

Hidrografía

El principal río que cruza el municipio es el río Estelí que es el que forma el Salto de la Estanzuela.

Historia

La ciudad de Estelí ha tenido tres ubicaciones diferentes en su historia. Primero en la región arqueológica de Las Pintadas la Joya, Venecia (actualmente B° La Comuna)” en tiempos precolombinos, luego cerca del río Aguesguespala (río de Viejos lagartos) y por último en el valle de Michigüiste.

Los comienzos

Hay noticias que a comienzos del siglo XVI en el valle de Estelí estaba habitado por mayangnas (sumos) y matagalpas aunque también debía de haber nahuas y chorotegas. El gobierno de estos pueblos estaba ejercido por un cacique (destaca el nombre de Mixcoatl por la defensa del territorio que efectuó llagando a ostentar el apodo de el hombre d las mil batallas)

En 1654 un grupo de españoles que huían de Ciudad Antigua por haber sido esta ocupada por el pirata inglés Henry Morgan, se asentó en el valle de Estelí dando lugar a los poblados de Estelí, Condega y Pueblo Nuevo.

El 13 de junio de 1685, tras desalojar a los habitantes indígenas, los españoles fundan San Antonio de los Esterillos y una población indígena se mantiene en La Montañita. Se conoce también al asentamiento de San Antonio como Villa Vieja que cambiaría este nombre por el de Villa de San Antonio de Padua de Estelí para pasar poco después a denominarse Villa de San Antonio de Estelí. Cuando se traslada al valle de Michigüiste, a orillas del río Estelí, adopta el nombre definitivo de Villa de Estelí que luego se convertiría en ciudad.

A cuatro kilómetros de la actual ubicación de Estelí, en Villa Vieja, se halla la ermita alrededor de la cual fueron aposentándose los españoles que llegaban desde Ciudad Antigua a finales del siglo XVII, que como se ha dicho, huían del ataque de los piratas ingleses y de los Xicaques. La población mayoritaria del pequeño núcleo era de mestizos que trabajaban en las haciendas vecinas. Aún cuando la legislación permitía a los mestizos el laborar en haciendas, estos nunca llegaron a constituir grandes haciendas como las que si constituyeron los españoles, que no estaban sujetos al régimen de las Encomiendas.

En 1743 el núcleo habitacional de Estelí todavía no tenía relevancia alguna aunque hay constancia de que relevantes militares, encargados de la defensa de la región tenían sus haciendas en el valle muy cercanas al pequeño poblado.

El obispos Pedro Agustín Morel de Santa Cruz hace referencia a la Villa de Estelí en 1752 diciendo que fue fundada por vecinos de Nueva Segovia y que estaba habitada por mestizos y mulatos.

En controversia con otras informaciones, hay constancia que se eligió como patrona a la virgen del Rosario por lo que la villa se conoció como Villa del Rosario, en vez de Villa de San Antonio y es posible que se conociera con ambos nombres.

El traslado al llano de Michigüiste

A comienzo del siglo XIX, el 11 de marzo de 1823, se gestiona con la autoridades de León, de la cual dependía en aquel entonces, el traslado del poblado debido a los ataque de los Matagalpas y de la abundancia de fieras que atacaban al ganado y la poca productividad de las tierras. El lugar elegido de para la nueva ubicación fue el llano de Michigüiste, que pertenecía a la Capellanía de San Diego del Guarumo o Guaruma desde 1772. El traslado se efectúa a las tierras donadas por los dueños de la Capellanía que fueron unas 128 manzanas al lado del río, que entonces recibía el nombre de Río Grande. En esos momentos se definió la estructura urbana ubicando el parque, la catedral (en aquel tiempo una simple iglesia) y el cabildo.

El Procurador Síndico Don Leandro Lanuza Lampín dirigió a al entonces alcalde de la villa las siguientes peticiones:
Sr Alcalde constitucional: Don Leandro Lanuza, Procurador Síndico, como mejor proceda en derecho, digo; que por la superioridad está mandado se traslade esta Villa al llano del Michigüiste y desocupemos este lugar donde habitamos pocos vecinos, por lo insalutifero e incomodo ya corren dos años y no se ha verificado la traslación, hallándonos sin iglesia con sólo unas pocas casas bastantes deterioradas, no debe decirse traslación sino reunión de gente dispersa, que vive tal cual en su hacienda y la mayor parte por los montes, sin destino alguno particular, sin policía civil ni cristiana, sin otro interés que cuatro gallinas, invadidas todas los días por aves de rapiñas y animales cuadrúpedos, por vivir los dueños de este ganado doméstico, como llevo dicho, por rastreros bosques y márgenes del río; propia de animales, sabandijas gatunas y fieras carniceras, sin poder propagarse esta crianza. Mucha cuenta les tendría a estos habitantes ponerlos inmediatamente en el nuevo poblado, sin darles más términos que el de cuatro días para que estuviesen en sus ramadas providenciando hacer sus casitas.

En consideración de que no pierdan comodidad de casas, pues no las tienen, sino es una choza mal armada, abatidas de los vientos y hielos de las noches y otras incomodidades que no tendrían en aquel descumbrado llano, en donde crearían todo ganado doméstico, sin invasión alguna; se adelantaría el laborioso, hallaría auxilio en esta gente inútil para sus trabajos y estos infelices tendrían su jornal seguro, lo que no sucede estando esta gente dispersa, porque el labrador para hallar un par de peones tiene que andar muchas veredas y caminos fragosos por lo que decaen los ánimos de los inclinados a la agricultura y el primero que salió a buscar trabajo y no halló acomodo andando de hacienda en hacienda, protestando volver salir de su guarida y tomar el mundo miserable de mantenerse con frutas silvestre que brinda la naturaleza y la cacería que llenan; y se llegan días que él y su familia no encuentran con que alimentarse y la necesidad les obliga a hostilizar, volviéndose unos consumidores de la producción.

Asimismo, todos los hombres que no entran en las clases dichas, pueden ser apremiados dentro de dos meses tengan concluidas su casas y pobladas, apercibiéndolos con veinticinco pesos de multa. Por tanto a V M. suplico se sirvan mandar la providencia que Uds. me juzguen convenientes a la reunión al poblado nuevo, de lo que recibirá público beneficio grandísimo y será santificado en el nombre de Dios. Pide justicia Leandro Lanuza.

Como lo pide, agréguense al libro de conocimientos y téngase a la vista en la formación del Bando al efecto mandado a publicar y en cuanto a la multa de los veinticinco pesos no ha lugar

El Síndico Procurador, en uso de tal facultades que se le están concediendo, hace presente: que tiempo muy precioso para trabajar la Iglesia, se haya en términos de expirar: que acabado vendrá la ruina de día en día. que amenaza este vecindario: dilatando por más tiempo, serán debilitadas las fuerzas y llevarlas al cabo de su exterminio.

Ahora es cuando todas los Capitulares con mayor entusiasmo debernos propender por el bien de nuestra patria y vencer cualquiera dificultad; ahora es cuando el trabajo nos impide dejar- el cargo con que se nos ha honrado; ahora es por nuestra cuenta que va este ayuntamiento a comenzar las grandes tareas que se le han confiado; y al que habla, proponer los medios de existencia, que así se halla ya amenazada. Desengañémonos Señores: mientras este cuerpo se halle exhausto o más bien destituido de numerario para subvenir a sus preciosos gastos, edifican un cabildo y dotar a su Secretario, en vano trabaja, pues no hace más que acrecentar su dolor y hacer imaginario el uso de sus facultades.

Comencemos por arreglar nuestro “Plan de arbitrios y advirtiéndolo en los términos siguientes: 1°Que no habiendo en esta Villa estanco de aguardiente de cuenta de la Nación, todo aquel que lo vendiere como previene la ley, pague un peso al mes; y estando malo, doble cantidad, derramándolo. 2° Que todo pasajero que se hospede en el cabildo, pague medio real diario. 3° Que los dueños de trapiche, en el tiempo que muelan den cuatro reales y lo mismo los de harina, azúcar y dulce. 4° Que los vendedores, al tiempo de su introducción paguen un real y lo mismo los de harina, azúcar y dulce. 5° Que los que tienen algunas ventas de comestibles, paguen un real al mes. 6° Este es el parecer del Síndico; el único remedio que hay para aliviar los males que nos afligen y dará cumplimiento a que repetidas veces se han mandado, mande Ud, con el tino acostumbrado y resuelva lo más justo. 7° Que todo el que se encontrare jugando juegos prohibidos, se le haga efectiva la multa que previene la ley, aplicándose esta al fondo. A ruego del presentante, lo hace el que aparece. Ildefonso Moreno.
ay rúbrica. Como la pide, agréguense para tenerlo a la vista para la formación del Bando. Estelí Abril 2 de 1.823. Por el señor alcalde- Pedro Castellón- Al margen un sello

La creación del departamento y categoría de ciudad

La Villa de Estelí pertenecía a la jurisdicción de León pero, en 1821, pasó a depender de la de Matagalpa antes de que se constituyera la jurisdicción propia, aunque ya en 1788 se había propuesto la creación de un Partido de Estelí con su Distrito de Haciendas. En 1795 se le incluye en la subdelegación de Nueva Segovia

Durante el mandato de Roberto Sacaza se crea el departamento de Estelí por gestiones de Isidro Hidalgo, gestiones que incluían un préstamo de su banco al gobierno de la nación. El 8 de diciembre de 1891 se crea el departamento de Estelí y la Villa es ascendida a ciudad.

Pierde la cabecera departamental el 9 de octubre de 1897 por haber participado en un levantamiento contra el gobierno del General José Santos Zelaya. La vuelve a recuperar el 1 de marzo de 1900 aunque en la practica fue el 26 de febrero de 1898

En el siglo XX

A principios del siglo XX Estelí ya era próspero y estaba creciendo, en 1910 había 66 fincas de café en el departamento y a mediados de ese siglo el número de cafetales era ya de 369, aunque al año siguiente (1958 solo hay 14 por una posible concentración en las propiedades grades.

En 1917 se inaugura el alumbrado público, que era de keroseno, y en 1922 llega el primer vehículo. En 1944 se realiza la construcción de la carretera panamericana lo que revoluciona las comunicaciones de la ciudad y de todo el departamento y da un tremendo impulso a la economía. Que sigue creciendo con el establecimiento de los primeros bancos y sociedades financieras. En los años 60 se empieza el cultivo del tabaco de la mano de empresarios cubanos exiliados que traen semillas desde la isla e inician una agroindustria que prevalece hasta hoy. En los años 70, Estelí sobresalió por su potente equipo de béisbol en el que sobresalían figuras de la talla de Porfirio Altamirano (quien luego militó en los Chicago Cubs y los Philadelphia Phillies de las Grandes Ligas), Albert Williams (quien llegó a grandes ligas con los Minnesota Twins) Douglas Moody, Howard Omier, Victor Filippini, César Jarquín, Vicente López, Alberto Chavarría y otros destacados jugadores. Estelí se alzó contra la dictadura Somocista en septiembre de 1978. La lucha duró una semana y enfrentó a la Guardia Nacional de dictador y a una columna del FSLN junto con un grupo de combatientes populares. La población de la ciudad de Estelí, haciendo honor a su historia, participó activamente en los combates mediante el logístico al frente de la construcción de barricadas. La ciudad es bombardeada mientras que la organización de la población hace que durante 13 días se mantenga abierto el frente.

En la Semana Santa de 1979 se produce la segunda insurrección contra el régimen de Somoza, una columna del FSLN entra en la ciudad el domingo 8 de abril a las órdenes de Francisco Rivera (El Zorro) y su lugarteniente, Juan Alberto Blandón (Froylan). La ocupación dura hasta el día 13 de abril cuando el ejército del dictador rodea la ciudad con más de 2.000 hombres y abundante material de guerra en el que se incluye la aviación, en estos combates Blandón perdería la vida. La retirada contó con la colaboración de más de un millar de estelianos, hombres, mujeres, y niños abandonaron sigilosamente en compañía de los guerrilleros la inclaudicable Estelí. La ciudad, bombardeada por la Guardia de Somoza, terminó siendo llamada “La Guernica de América”. En esos bombardeos, la ciudad perdió su Palacio Municipal, el histórico Teatro Montenegro, el Club de Obreros, la Cruz Roja y otros edificios que habían adornado la ciudad por décadas. Más de cinco mil personas murieron en Estelí durante la guerra. En julio de 1979 de produce el triunfo de la revolución, el 16 la ciudad es tomada por las tropas libertarias y el 19 cae la dictadura.

La suerte de la ciudad esta unida a la del país. Los cambios revolucionarios hacen que la ciudad avance, los ataque de la contra paralizan o relentizan el avance hasta la llegada del gobierno de Violeta Chamorro. Entonces resurge poco a poco el comercio, afectado por los años de la revolución. También revive la agroindustria del tabaco, atrayendo nuevamente a inversionistas extranjeros y nacionales que hacen renacer los famosos puros estelianos. En los años 90, el equipo de fútbol de la ciudad, Real Estelí, sobresale y gana varios campeonatos nacionales. Desde entonces, la tradicional afinidad de los estelianos —y nicaragüenses en general— por el béisbol, se ha volcado hacia el fútbol. La ciudad se ha renovado mucho en los últimos años y tiene hoteles y restaurantes de alta calidad que vale la pena visitar. Así como el centro turístico Estelimar, en la zona de Villa Vieja.

Esteli actualmente es categorizada como las segunda ciudad más importante de Nicaragua, producto a la gran actividad comercial y también es conocidad como el diamante del Norte de Nicaragua.

Educación

La ciudad de Estelí tiene dos escuelas de secundaria publicas y dos colegios privados. Las escuelas públicas son, la Escuela Normal Román Esteban Toledo y el Instituto Nacional Francisco Luis Espinoza y las privadas el Colegio San Francisco regido por los hermanos Maristas, al norte de la ciudad; y el Colegio Nuestra Señora del Rosario regido por las hermanas franciscanas.

Equipamiento universitario

Hay varios establecimintos de educación universitaria, el más antiguo es la Universidad del Trópico Seco que pertenece a la Diócesis de Estelí y esta dirigida por obispo Juan Abelardo Mata. Esta universidad tiene su origen en La Escuela de Agricultura de Estelí, fundada por el padre Francisco Luis Espinoza, quien fuera asesinado en 1978 por la Guardia Nacional de Somoza junto al empresario José Norberto Briones.

La Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) inauguró en 1980 el Centro Universitario Regional del Norte. En el año 2005 se abrio una sede de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI-NORTE) que se ubicó en la hacienda llamada El Higo, a kilómetro y medio de la ciudad, y en un lugar que presta todas las condiciones de un campus universitario, el cual fue adquirido con el objetivo de poder construir una Residencia Estudiantil, siendo prioridad los estudiantes de las zonas rurales.

Economía

La economía se caracteriza por la actividad comercial y la actividad agropecuaria. En el municipio se cultivan café, frijoles, maíz, sorgo y hortalizas, así como el tabaco, sin duda el cultivo más importante económicamente, tanto por ser la base de la actividad comercial e industrial, generando hasta el 80% de los empleos en la ciudad de Estelí, como por ser uno de los más preciados a nivel mundial.

El tabaco constituye la base de la actividad comercial en Estelí y es uno de los más preciados en el mundo. Marcas de cigarros puros hechos en Estelí, como Joya de Nicaragua o Padrón, tienen fama mundial y algunos famosos artistas los consumen. La revista especializada Cigar Aficionado ha resaltado también su calidad.

Monumentos

Son numerosos los sitios de interés que se pueden visitar desde la ciudad de Estelí. Tanto lugares de interés natural como histórico y artístico, entre ellos destacamos:

Históricos

• Yacimientos paleontológicos de El Bosque, ligados con la Cultura Clovis cerca de Pueblo Nuevo, y las artesanías de piedras de Limay.
• Puntas de lanza tipo Clovis, El Bosque Pueblo Nuevo, datadas entre 9 a 11 milenios
• La Catedral de Estelí, data, en su origen, de 1823 aunque la construcción actual es de la década de los años treinta y cuarenta del siglo XX de estilo entre neoclásico y moderno.

Naturales

• Salto de la Estanzuela.
• Las mesas de Las Tablas y Moropotente.
• Laguna de Miraflores.
• Cerro Tomabú de 1445 msnm con bosque de pinos y robles y su cueva del Duende.
• La sucesión de mesas como Copalchizal, Quiabuc, Horno Grande, Majagual, La Trinidad y Oyanca.
• La nebliselva en la cumbre Las Brisas.
• Cerro Tisey y sus yacimientos de jaspe, ópalo, ónix y puzolana.
• El Bosque de Jiñocuagos (Bursera simaruba), en náhuatl significa, árbol sarnoso.
• Cerro de La Mocuana, rocoso, con la cueva donde según la leyenda, vivía a Mocuana, hija del amor desenfrenado entre una serpiente y un gran sapo.

Cultura

Entre el flolclore de Estelí se encuentran los bailes polca, valz y masurca, tradicionales bailes de los departamentos norteños de Nicaragua. La danza representa el cortejo del hombre a la mujer. Esta resulta coqueta, guapetona, pero siempre sin perder su poco de pícara mientras que el hombre asume el papel de enamoradzo y atraído por la dama. Finaliza con el sí de la dama a la pretensión del varón.

Medios de comunicación televisivos

En 1997 se fundó la empresa de televisión Telenorte, la misma nace de la necesidad de abrir un nuevo medio de comunicación, en cuya programación se tenga en cuenta los planos políticos, económicos, sociales y religiosos ,de forma que la población contara con una nueva opción de información, educación y entretenimiento, además dándole voz a los que no tienen voz.

Otro lindo estero es el de Paso Caballos ubicado al oeste de El Realejo. Hay varios restaurantes en las costas de Paso Caballos, todos con una impresionante vista. Foto de Manfut.org

A finales del s. XVI y comienzos del XVII. El Realejo experimentó mucha prosperidad, pero pronto fue también objetivo de ataques de piratas, los cuales fueron acrecentando y amenazando, así, la existencia de este puerto comercial. Varios de los ataques piratas – incluyendo el que causó la destrucción del Convento San Francisco – forzaron a los españoles a abandonar el pueblo. Desde entonces, El Realejo se transformó en un poblado vacío y casi desértico.

A medida que pasaba el tiempo, las personas iban poco a poco regresando al pueblo. Actualmente, toda la municipalidad es de unas 11,500 personas, pero la imagen de un puerto activo nunca regresó. Sin embargo, existen rastros del pasado de la ciudad. Las más representativas son las ruinas de Convento San Francisco, ubicadas a unas cuadras del pequeño parque central. La iglesia de San Benito localizada en frente de parque central es otro recuerdo de los tiempos coloniales. La alcaldía municipal, también, ofrece una pequeña exposición de algunos hallazgos arqueológicos.

El Realejo está conectado al océano Pacífico por el estero Doña Paula, lo que da al lugar una naturaleza impresionante. Un paseo en bote de El Realejo hasta el océano Pacífico les permite a los visitantes atravesar el estero mientras admiran el bosque de manglares y sus habitantes. La mayor parte de los pobladores de El Realejo son pescadores, cazadores de cangrejos o cultivadores de camarones, por lo que es fácil alquilar un bote y navegar por el estero. Otra forma de recorrer la zona es con kayak, pero se debe tener en mente que es difícil rentar un kayak en la zona.

Basilica Menor Inmaculada Concepción de María, El Viejo, Chinandega. Foto de Charlie29

Sus especialidades incluyen las rosquillas, cajetas y bojillos de leche. La mayor parte de la comida típica de El Viejo puede ser encontrada en otras partes del país. Sin embargo, hay una fruta en particular que solo se produce en esta región: la toncua. Esta fruta es similar a la papaya y la manera popular de comerla es en miel.

Otra de los atractivos importantes de la región es su iglesia colonial. La Basílica Inmaculada Concepción de María en El Viejo fue construida en el siglo XVII y todavía conserva su estilo colonial. El interior de la iglesia está bellamente decorado y bien preservado. Un precioso cielo raso de madera le da un toque acogedor y en sus ventanas hay datos de su historia. Se dice que aquí se encuentra una pila bautismal más antigua de esta provincia que data del año 1560.

Lo más interesante de la basílica es una imagen de la virgen María. Se dice que un español llamado Fray Pedro de Zepeda y Ahumada, hermano de Santa Teresa de Jesús, fue forzado a permanece en el puerto del Realejo en 1562, cuando una tormenta imposibilitó su partida. Cuando este español trajo la imagen de la virgen al pueblo de El Viejo, cerca de El Realejo, sus habitantes estaban fascinados y la gente llegaba desde lejos para ver la estatuilla.

La gente despidió tristemente a la imagen de la virgen cuando el noble hombre partió con ella, pero otra tormenta evitó que éste siguiera su camino y lo obligó a regresar. Entonces, él tomó la decisión de dejar la imagen en El Viejo, pues lo interpretó como una disposición divina. Por cientos de años, personas llegaban hasta esta iglesia para ver esta imagen de la Vírgen.

La plata que adorna a la estatuilla también tiene su historia y tradición. Todos los 6 diciembre, se hace el llamado ‘lavado de la plata’ que consiste en tomar todo el tesoro de la virgen, que son piezas donadas por los creyentes a lo largo de los siglos, y lavarlo mientras los fieles y demás presentes oran y observan el ritual. Esta hermosa Basílica fue elevada a santuario nacional el 8 de Octubre de 1995, el 7 de febrero de 1996 el Papa Juan Pablo II en su segunda visita a Nicaragua declara este templo como Basílica menor y el 13 de Mayo del 2001 la conferencia episcopal de Nicaragua reconoce oficialmente que el Patronazgo de Nicaragua recae sobre esta imagen de la Virgen del Trono en el Viejo. Actualmente existen planes para el remozamiento externo a cargo de la fundación COEN de la ciudad de Chinandega

El Cañón de Somoto es uno de los principales atractivos turísticos del país. Foto de kaike

Su población es de 20.300 habitantes (2005). Su nombre original, “Tecpecxomotli” que significa, “Cerro de los Gansos”, se remonta a la época precolombina. Con el paso del mestizaje, éste se fue modificando poco a poco. En la época colonial y al ser erigida Ciudad se la nombró, mediante Cédulas Reales, con el título de Santiago de Los Caballeros de Somoto Grande. Hoy es conocida como Somoto. Es una tranquila y pacífica ciudad, situada a 216 kilómetros de Managua, capital de Nicaragua. Cuna de cantantes, artistas y personajes destacados de Nicaragua, acá nacieron los hermanos Luis Enrique y Carlos Mejía Godoy quienes se han destacado en el ámbito de la música trova a nivel mundial.

Su iglesia de adobe fue construida en 1661. En los alrededores abundan los yacimientos arqueológicos, parte de cuyos hallazgos pueden admirarse en el museo precolombino de la ciudad. Siendo una de las ciudades más acogedoras en el país, es llamada ‘La Flor del Henequén’ por el cultivo del mismo en los cerros que circundan la ciudad. A pocos kilómetros de la ciudad se encuentra el Cañón de Somoto, uno de los principales atractivos turísticos de Nicaragua. El carnaval más grande y vistoso de todo el país se realiza en el mes de noviembre en ésta ciudad.

Somoto es considerado por tener las mejores rosquillas de todo el mundo.

Sus fiestas tradicionales suelen ser de origen religioso, su patrono el Apóstol Santiago es celebrado en el 25 de Julio de cada año, es un pueblo devoto del Señor de los Milagros y del Sagrado Corazón de Jesús celebrado en Mayo y Junio respectivamente, de igual forma su pobladores expresan una profunda devoción mariana. Entres otras fiestas ya de carácter popular se encuentra el 11 de noviembre, por ser la fecha de la creación del departamento de Madriz gracias al esfuerzo del Dr. Juan Benito Briseño Y el general Fiallos.

Se ha destacado muchas veces en el deporte nacional e internacional tal es el caso del equipo mayor de baseball campeón nacional en los años 70, el club de Football Real Madriz sub-campeón en el año 2006 y los atletas Jessica Aguilera y Juan Miguel Zeledón parte del seleccionado olímpico para los juegos de Beijing 2008.

Actualmente se publica una revista mensual desde abril del 2007 llamada Musunce, donde se pretende rescatar parte de la cultura e idiosincrasia de pueblo somoteño, elaborada por Don Armando Núñez Carrasco y el Lic. Jorge Ulises Gonzáles Briones.

Aún se miran algunos venados en las colinas aledañas. Foto de Manfut.org

Generalidades

Fundación

Su fecha de fundación como poblado fue en el año de 1880 y como municipio fue el 20 de Febrero de 1997.

Extensión territorial

La extensión de su término municipal es de 306 km², representando un 31% de territorio de Villa Sandino, del cual se desmembró.

Altitud aproximada

180 metros sobre el nivel del mar msnm

Posición geografica

El Coral se ubica entre las coordenadas 11º 500’4.11 –12.00’6’, latitud norte y 84º 31º 30’11-84º 48º 54 longitud oeste. Su altitud media es de unos 180 msnm

Límites

Según datos publicados por La Gaceta del día miércoles 30 de julio de 1997 número 144, los límites de El Coral son:

• Norte: Municipio de Villa Sandino y Municipio de Muelle de los Bueyes
• Sur: Municipio de Nueva Guinea y Municipio El Almendro
• Este: Municipio Muelle de los Bueyes y Municipio Nueva Guinea
• Oeste: Municipio de Acoyapa y Municipio de Villa Sandino

Población

Población urbana: 5.800 hab.
Población rural: 9.105 hab.

Densidad de población

42,17 hab./km²

División administrativa

Coral cuenta con quince comarcas: El Trago, El Chile, Granadino Central, Granadino del Sur, El Fósforo, Mocoron, La Santos, Salto grande, El Venado, Colonia del Río Rama, La Cuesta, El Conejo, Tamboral, Quebrada Grande y Las Paces II.

Reseña histórica

Orígenes de El Coral

El Coral fue fundado en el año 1940 como una comarca del Municipio de Villa Sandino; pero el 20 de febrero de 1997, fue elevado a nivel de municipio por decreto de la Asamblea Nacional publicado en el diario La Gaceta # 144, el 30 de julio de 1997, llegando a ser el municipio número 10 de Chontales y el 145 de Nicaragua. Su cabecera municipal es el poblado de El Coral.

Toponimia

Según el profesor Sebastián Lazo Icabalceta, el nombre de El Coral, se origina aproximadamente en el año 1880, cuando un grupo de personas estaban a la orilla de una quebrada y mataron una serpiente coral Micrurus fulvius, al lugar le empezaron a llamar Quebrada El Coral A la orilla de esa quebrada se funda el primer caserío llamado El Coral; actualmente esta quebrada divide al pueblo en la Zona # 1 y Zona # 2.

Historia

A finales del s. XIX, los primeros habitantes de Coral, estaban vinculados familiar y económicamente con la ciudad de Acoyapa. Coral quedaba en la ruta de Acoyapa, Muelle de los Bueyes, Rama y Bluefields, que se utilizaba para llevar la correspondencia desde Managua, iniciando por la vía acuática por el lago de Cocibolca, desde el puerto de la ciudad de Granada hasta el puerto de Acoyapa, después continuaba a caballo desde Acoyapa hasta Bluefields. En 1875 se instaló la ruta telegráfica desde Acoyapa al Rama, siguiendo la ruta arriba trazada.

Esta ruta, importante para Nicaragua porque servía de puente de comunicación de correo y telegráfico, se conoció por Camino Real o Abra Real. Los caseríos que quedaban a lo largo de dicha ruta partiendo de Coral hacia Acoyapa son: Paso de Lajas, Zanjon Hondo, Calle Real, Ayote, Guapinol, La Cuesta, Quequisque, Coyanchique, Tamboral, Jabillo, El Eden, Paso de los Huleros (sobre el río Oyate), La Manga, Montañuela, Charcones, No me Olvidés, Cacao, Corpus Cristi, Quebrada de las Cañas, Quimichapa (que con el tiempo llego a ser una gran hacienda de Anastasio Somoza García), El Coyol, Río de Agua, Caravaca, Cerros de Veracruz, La Coyota, Hojachigual, Tiesos, Cerro de la Mesa y Acoya del Cerro de Veracruz. A la izquierda del mismo había otro camino que llegaba a Monte Redondo, El Porvenir, Carrizal, Cerro de las Mesas y Acoyapa, por este mismo camino seguía la ruta telegráfica. Para 1922 todavía había telégrafo en Coral, pero para 1940 desapareció la oficina de dicho poblado y con ella el resto de la ruta.

Esta ruta o Abra Real llegó a ser muy famosa pues en ella se libraron las guerras de amargos recuerdos entre conservadores y liberales. Las que más recuerdan los ancianos son la guerra de 1909 y la Guerra Grande de 1912 a 1913; en esta última peleó el General Emiliano Chamorro. Otra guerra fue la de mayo de 1922, en los Llanos de los Caballos, de la que contaba la senora Fulgencia Icabalceta López, que los esqueletos de los soldados quedaron al aire libre y duraron más de 20 años y que por tal motivo la gente de los alrededores no bebía agua de las vertientes. También, el combate del del cerro de las Mesas, a 2 km de Acoyapa. De este cerro se lanzaban las granadas de los cañones al pueblo de Acoyapa y del pueblo al cerro, esta era la línea de fuego.

Los primeros habitantes de Coral fueron: Moisés Blanco, Fermín y Toribio Torres, Antonia Cruz, Olaya Arceda; Joaquín Álvarez, Francisco Salazar, Braulio López; Lalo Flores, Cruz Vorela, Moisés Montenegro; Erinia Saravia, Rosa Obando, Paulino Amador; Maria Astorga, Doroteo García, Evangelina Lazo; Emilia Serrano, Dominga Orozco, Isidro Amador, Nicolás y Manuel Flores”.

Geografía

Clima

Coral se caracteriza por tener un clima tropical húmedo que presenta temperaturas que oscilan entre 23 y 27 ºC, con precipitaciones anuales que varían de 1400 a 2500 mm al año. Los vientos predominantes son del noreste, con velocidades que van de 2,2 a 3,6 km/hora. Los meses más secos son de febrero a mayo y los más lluviosos de junio a septiembre.

Coral, presenta tres periodos de veranillo (cuando hay ausencia de lluvias) que son: el período de veranillo definido, de 20 a 30 días; el período benigno que varía entre 10 y 19 días; y el período indefinido cuando es menor de 10 días.

Coral presenta tres zonas climáticas de las ocho que caracterizan al departamento de Chontales que son:

• Primera zona (precipitación pluvial anual superior a los 1700 mm, veranillo indefinido, elevaciones menores de 200 msnm). Este tipo de clima es predominante en todo el municipio, cubriendo casi todas las comarcas: Trago, Chile, Granadino Central, Granadino del Sur, Mocorón, Salto Grande, El Conejo, Colonia del Rama, La Santos, El Venado, La Cuesta, una parte de Tamboral, una parte de Quebrada Grande y la cabecera municipal.
• Segunda zona (precipitación pluvial anual superior a los 1700 mm, ausencia de veranillo, elevaciones de entre 200 a 400 msnm). Este tipo solo se encuentra en una parte de la comarca de Quebrada Grande y de las Paces 2.
• Tercera zona (precipitación pluvial anual entre 1400 y 1700 mm, ausencia de veranillo, elevaciones menores a 200 msnm). Este microclima solo se presenta en una pequeña parte de la comarca del Tamboral.

Relieve

El relieve del municipio es plano en su mayoría, aunque hay algunas partes ligeramente onduladas tales como los cerros y montes del Trago 392m, Chile 425m, Piedra Fina 236m, Buena Vista 285m, San Juan 301m, Mancornadas 234m, Luisa, Las Delicias, Sin Nombre 256 m, Las Paces # 2, 545m, del Muerto 344m, Medio Mundo 371m, Huidor 371m, y las serranías que abarcan: Las Latas, Las Rosas, Guapinol, El Conejo, La Cuesta y El Paraíso.

Las mayores pendientes se encuentran en los limites con los municipios de Villa Sandino, Muelle de los Bueyes y Nueva Guinea. En el municipio preodminan seis diferentes tipos de pendientes:

• Pendientes de 0 a 5 % (planas): predominan en las comarcas del Venado, del Fosforo, Coral y Colonia del Rio Rama.
• Pendientes de 5 a 10 % (ligeramente onduladas): predominan en las comarcas del Trago y del Chile.
• Pendientes de 10 a 15 % (onduladas): predominan en la comarca de Salto Grande.
• Pendientes de 15 al 30%(ligeramente accidentadas): se presentan principalmente al oeste del municipio y algunas veces en el centro, predominan en las comarcas de Tamboral, Quebrada Grande, La Santos, El Conejo, La Cuesta, El Trago y Las Paces 2
• Pendientes de 30 a 50 % (accidentadas): predominan en las comarcas de Tamboral, Mocoron, La Santos, Granadino Central, Granadino del Sur, Quebrada Grande, Las Paces 2
• Pendientes de 50 a 75 % (muy accidentadas): predominan en pequeñas zonas de Granadino Central, Granadino del Sur, La Cuesta, Las Paces 2, Quebrada Grande, El Venado y El Chile

Suelos

Sus suelos pertenecen a los órdenes de los alfisoles y ultisoles, con elevado grado de acidez, baja fertilidad y propensos a la erosión como consecuencia de la desarborizacion indiscriminada que empobrece los suelos haciendo que pierdan fertilidad.

En Coral, se encuentran cinco diferentes textura de suelos:

• Suelos arcillosos (A): suelos profundos (mayores de 10 dm), bien drenados o medianamente drenados. Se ubican en una franja de norte a sur, en las comarcas del Trago, Granadino Central, Mocoron, Fosforo, La Santos, Salto Grande, Coral; en algunas pequeñas partes de la Cuesta. Abarca 6.487 ha, aproximadamente.
• Suelos arcillosos a arcilloarenosos (A – Aa): suelos profundos y bien drenados, son los predominantes del municipio que abarcan aproximadamente 16.532 ha y son comunes en las comarcas al oeste del municipio, extremo este y Granadino.
• Suelos arcilloarenosos (Aa): suelos superficiales (menos de 5 dm) con alguna pedregosidad y bien drenados. Cubren unas 150 ha, en la microrregion de Tamboral.
• Suelos arcilloso pesado (Ap): suelos profundos, pobremente drenados que cubren 7.497 ha del municipio y son predominantes en el centro de este, en las comarcas del Conejo, La Cuesta, Colonia del Rio Rama, Coral, El Venado, El Trago, La Santos, Salto Grande y en menor escala en Tamboral, Las Paces 2, Quebrada Grande y Granadino del Sur.

El 82% de los suelos del municipio se utiliza para la ganadería, el 5% para la agricultura, el 12% es zona boscosa y el 1% para otros usos como centros urbanos, principalmente.

Hidrografía

Forma parte del ecosistema del trópico húmedo y pertenece a las cuencas del río Escondido y el lago de Cocibolca. Presenta importantes recursos de agua superficial para actividades productivas, consumo humano y para creación de pequeños embalses y presas.

El río Rama, es el principal del municipio y lo cruzan un poco al sur de oeste a este, los ríos Paso de Lajas, Guasimo, Caño de la Hacienda (Quebrada de la Garnacha); Guatusa, Granadino, Fósforo; Jabillo, Guayabo, del Venado, y las quebradas o arroyos de la Juana, Grande, Coquito, de las Rosas, del Areno, del Congo, del Guapinol y Caño Sucio.

Todos estos ríos y afluentes corren hacia la costa atlántica al este, siendo el encargado de llevarlos el lecho del río Rama, para luego depositarlos en el río Escondido frente a Ciudad del Rama, mientras que al este se encuentra el río Oyate que sirve como limite de este territorio con Acoyapa. Además, este río sirve de conductor de los ríos y quebradas que corren hacia el Gran Lago de Cocibolca como el rio Magnolia, y las quebradas de los Caracoles, del Edén, y del Pañuelón.

Cascadas

Entre ellas la cascada de Salto Grande, que se encuentra bajo el puente del río Rama a 2 km al este Coral, sobre la carretera a Nueva Guinea. También cabe destacar a las quebradas del Limón, Paso de Lajas, Salto de Lajas, Las Piedrecitas, que también se encuentra muy cerca de Coral.

Arqueología

El Departamento de Chontales es una de las regiones más ricas de Nicaragua en vestigios arqueológicos. Thomas Belt en su libro “El Naturalista en Nicaragua”(1868), escrito a finales del siglo XIX cuando era Superintendente de las minas de Santo Domingo; hace un recuento de los hallazgos arqueológicos en la cordillera de Amerrisque, Acoyapa, Juigalpa, San Pedro de Lovago y a orillas del río Mico. Belt expresa con lastima y enojo en su libro, al notar la apatía de los habitantes de esas zonas por la falta de espíritu de superación, a pesar de que la naturaleza los había provisto de tierras fértiles y abundantes lluvias; y se pregunta en dónde están los descendientes de aquella cultura que esculpió en piedras su historia, construyó calpules en la montaña y labró estelas de grandes alturas, sin tener a mano instrumentos modernos para tallar.

Thomas Belt menciona haber visto en la plaza mayor de Acoyapa, Chontales, una piedra con círculos y caracteres redondos y curvos. También informa que varios testigos le aseguraron que en el río Mico había esbozos de rostros humanos y de animales en la roca.

Estatuaria de Chontales

Según los arqueólogos la estatuaria de Chontales, al este del Gran Lago, data de los años 800 y 1200 y se caracterizan por ser cerradas, es decir, no trascienden el bloque o columna en que están esculpidas. Lothrop escribió sobre ellas: “Al este del lago, las estatuas son básicamente cilíndricas y representan hombres y deidades, algunas veces con detalles elaborados en bajorrelieve. Indican un tronco de árbol, que ha sido levemente modificado; pero no en el concepto ni en el simbolismo, hay alguna indicación de influencia mexicana o maya; sin embargo, pueden ser consideradas como vagamente sudamericanas”.

En las fincas de las Rosas, y de Bella Vista propiedad de la familia Lazo Icabalceta, se encuentran petroglifos en las orillas de las quebradas, centros ceremoniales para sacrificios, con agujeros circulares donde caía la sangre de los sacrificados. En todo El Coral es común encontrar liticas, ceramica, calpules, monedas, petroglifos. Uno de los más interesantes se encuentra en la finca de Bella Vista, un gran petroglifo de una serpiente con dos cabezas.

Es un reto para todos los coraleños y la Alcaldía, identificar cada uno de estos vestigios, inventariarlos y buscar ayuda de expertos para fundar un museo de antropología para Coral.

Los ramas y kukras

El Coral, por estar en la región central de Nicaragua, estaba en medio de los límites de las culturas indígenas del Pacífico (tribus mexicanas) y del Atlántico ( ramas, miskitos y kukras), así que no es raro encontrar en la región vocablos mexicanos y caribeños. Por ejemplos: “Muhan”, “Kamusaska”, “Loviguisca”, “Rama”, “Acoyapa” y “Quimichapa”. Como decía Tomas Belt, los nombres originales de los lugares indican la procedencia o influencia de los primeros habitantes, por lo tanto deben de preservarse, porque son pistas para la historia.

Sitio de Monkey Point

A 106 kilómetros al este del Coral, sobre el Atlántico, se encuentran se encuentran asentamientos humanos antiguos dados por los hallazgos arqueológicos del promontorio de Monkey Point cerca del Punta Gorda en el departamento de Zelaya (región denominada como RAAS o Region Autónoma del Atlantico del Sur desde 1987) que se remontan a hace unos 7.000 años. También, a 71 km de Atlanta, a orillas del río Punta Gorda, existen evidencias de la cultura kukra.

Pirámides de Garrobo Grande

En la Comarca de Garrobo Grande, municipio de Villa Sandino, 14 km al norte de La Gateada, a orillas del rio Mico, en el año de 1853, se descubrieron tres pirámides; un tesoro cultural e histórico invaluable consistente en pirámides primitivas con tres niveles de dragas hechas de estructuras de piedras de 8 metros de alto, 40 de largo y 30 m de ancho. El sitio fue identificado por primera vez por el Sr. Ferrer en un mapa con el nombre de “Ruinas antiguas”.

La mayor de estas pirámides fue restaurada en 1999 por el arqueólogo nicaragüense Jorge Espinosa. A juicio de Espinosa, son un descubrimiento muy importantes porque, parecen ser las más antiguas estructuras de piedra de América y en ese sentido, por la evidencia encontrada, el arqueólogo considera fueron creadas antes que las de los mayas, aztecas e incas.

Por sus características estas estructuras son conocidas como «mastabas», que son promontorios trapezoidales creadas no como centros ceremoniales, o de estudios astrológicos o astronómicos, sino que como estructuras protectoras de tumbas de personas muy importantes en su comunidad.

Al excavar en las ruinas de Garrobo Grande, Espinosa no encontró tiestos en forma visible, sino en el interior, y son más toscos que los del período clásico de las principales culturas del continente americano. Cabe mencionar que lo más antiguo de la cultura Maya se desarrolló alrededor de 1700 a. C.

Nación Amerrisque

La tesis del investigador Espinosa es que los aborigenes amerrisques, descendientes de cazadores que merodeaban el centro de la actual Nicaragua hace unos 30.000 años, comenzaron a desarrollar su cultura unos 400 a 500 años antes que los mayas pusieran una piedra en Copán, Honduras, centro cultural indígena ubicado a unos 300 kilómetros al norte de ese sitio situado hoy es el centro de Nicaragua.

En sus deducciones el arqueólogo estima que en un momento dado, los antiguos amerrisques comenzaron a experimentar y hacer gradas, amontonando piedras sin cortes ni argamasa. En su interior encontró materiales líticos (de piedra) y tiestos toscos, evidentemente inferiores a los dejados por los aztecas, mayas o incas.

Dados sus estudios en el lugar, la teoría no deja de ser sorprendente, pero posible. De Garrobo Grande los amerrisques podrían haber irradiado sus conocimientos y experiencias hacia el sur y hacia el norte y en algún momento, sin conocerse sus motivos, haber desaparecido del lugar.

Economía local

Su base económica es la ganadería extensiva de doble propósito y una producción agrícola

Pobreza

El Coral está calificado según el Mapa de Pobreza de Nicaragua (1995) como un municipio de Pobreza Alta. En la clasificación establecida en el mapa las calificaciones son Pobreza Severa, Pobreza Alta, Pobreza Media y Pobreza Menor.

Minería

Hay indicios de que la zona es rica en minerales. El municipio tiene 30.600 hectáreas; para el 2005, según el Centro Humboldt en su Informe de Resultado de Monitoreo in Situ de la actividad minera en los departamentos de Chontales, Boaco, Matagalpa y Municipios de Chinandega Norte, en sus partes medulares dice: “…es alarmante que el 100% del municipio de El Coral está en proceso de solicitud ante el MIFIC para concesión minera. Años después se había otorgado dos concesiones de exploración a empresas mineras en los lotes llamados Acoyapa I y Rama I, el primero ya no está registrado en el Ministerio de Fomento de Industria y Comercio (MIFIC), según el informe de enero 2007 del Centro Humboldt

Educación

El primer profesor de El Coral, fue el pastor evangélico Uriel Nahum Gómez Sánchez, que era pastor de la Iglesia Bethel, de la Misión Centroamericana, las aulas de clases eran dentro de la iglesia, ahí enseñó las primeras letras a los niños y jóvenes del pueblo, en 1965 a solicitud de los padres de familia se organiza la primera escuela, el lugar más cerca para estudiar era en La Gateada, a 20 kilómetros de distancia. La escuelita no era oficialmente aprobada por el Ministerio de Educación; los alumnos viajaban hasta Juigalpa, para hacer sus exámenes finales para obtener su diploma, en el Colegio San Pablo; bajo un convenio de ayuda mutua con el pastor Henry Jaensky, director de dicho centro. Muchos de los actuales profesionales de El Coral, estudiaron sus primeras letras con el pastor Gómez Sánchez.

Recursos turísticos

El turismo es uno de los rubros económicos que no han sido explotados en El Coral, debido a su tradición ganadera y agrícola. El Diario La Prensa no pudo identificar en la sección de turismo y guía de entretenimiento, atractivos turísticos del Municipio.

Haciendo un breve recuento de los atractivos del municipio podemos encontrar:

• Explorar el nacimiento del Río Rama
• Conocer la cultura ganadera en las fincas: ordeñar una vaca, hacer queso y cuajada, hacer tortillas, montar a caballo, castrar novillos, sembrar cultivos, etc.
• Visitar los sitios arqueológicos
• Caminata por las montañas
• Observación de aves
• Baño en los diferentes ríos
• Fiestas Taurinas

Los coraleños pueden agregar más atractivos turísticos y animar a la Alcaldía de El Coral a colocarlos en el Mapa de Turismo de Nicaragua.

Vista del Río San Juan desde El Castillo. Foto de Kerraway

Geografía

El pueblo se encuentra a orillas del Río San Juan a la altura de los rápidos de El Diablo.

• Altitud: 40 metros.
• Latitud: 11º 01′ N
• Longitud: 084º 24′ O

Historia

En la población destaca la Castillo de la Inmaculada Concepción, construida por los españoles entre 1673 y 1675 para impedir las incursiones de los piratas que subían por el río San Juan para acceder luego al lago Cocibolca y atacar desde éste la ciudad de Granada.

A lo largo del siglo XVIII la fortaleza sufrió varias veces el asedio de las tropas británicas. En 1780 un ataque dirigido por Lord George Germain con la intención de tomar la plaza y asegurar el control británico del lago Nicaragua contó entre sus filas con un joven capitán de nombre Horacio Nelson que se encargó de dirigir parte de las tropas a través de la selva para atacar la fortaleza desde una loma en la retaguardia que hoy en día sigue recibiendo el nombre de Lomas de Nelson.

Hoy en día la fortaleza alberga un museo y una biblioteca y se encuentra en la lista de lugares que en breve serán nominados por la UNESCO como patrimonio de la humanidad.

Foto de ViaNica.com

Comalapa está situado a una distancia de 37 km de la ciudad de Juigalpa cabecera departamental de Chontales, y a 130 km de la capital Managua.

El municipio es colindante con los municipios de Camoapa y Juigalpa, que al igual que ellos, son famosos por su riqueza natural y su potencial para el aprovechamiento y desarrollo de la producción ganadera. Además goza del privilegio de pertenecer a un área microregional en la actividad pecuaria.

Generalidades

Extensión territorial

586 km², ocupa el séptimo lugar en extensión territorial dentro del departamento.

Altitud sobre el nivel del mar

270 msnm

Coordenadas

El territorio de Comalapa está ubicado entre las coordenadas 12° 16’ Lat N y 85° 30’ Long O

Límites municipales

Los límites del municipio son:

• Al norte : Municipio de Camoapa, Departamento de Boaco.
• Al sur : Gran Lago de Nicaragua (Cocibolca).
• Al este : Municipio de Juigalpa, Departamento de Chontales.
• Al oeste : Municipio de San Lorenzo, Departamento de Boaco.

Población

La población total del municipio es de : 9,177 habitantes.

Población Urbana : 1,594 habitantes. (17%)

Población rural : 7,583 habitantes. (83%) ( INEC. Abril 1995).

El municipio de Comalapa en el año 1971 contaba con una población de 5,058 hab. En 1995 aumentó a 9,177 habitantes, lo que representa una tasa anual de crecimiento en el ultimo período intercensal del 3.29%. El municipio representa aproximadamente el 7% de la población del departamento.

Toponimia

El nombre original del municipio fue Comalagalpán, cambiado por los españoles a Comalapan y posteriormente a Comalapa. Esta población ha tenido dos asientos, el primero en el sitio El Limón y el segundo asiento es el lugar que ocupa actualmente.

Existen diferentes versiones del significado de su nombre, según el lingüista nicaragüense Alfonso Valle el nombre es de origen mexicano y significa en la lengua antigua o nahuatlaca “En el agua de los comales”, de las voces: “Comalli”, comal; “Atl”, agua; y “pan”, adverbio de lugar.

Otra versión y atendiendo la ubicación actual de la población, pues su plano es una loma en realidad, cuya mayor inclinación ocupan la antigua casa nacional y la casa cural, aduce que el municipio tiene la forma de un comal invertido “boca abajo”, lo que es probable dada la inclinación inteligente de nuestros aborígenes de relacionar el nombre de los lugares con su ubicación y topografía, ambas interpretaciones corresponden a la ubicación de su primitivo asiento, en el sitio de el Limón, ubicado cuatro leguas al oriente de su actual posición urbana, el traslado de la población al sitio actual debió efectuarse a principios del siglo XVIII, dada la versión encontrada del obispo Morel.

Historia

Es uno de los pueblos más antiguos de la República de Nicaragua, su fundación se remonta a la época originaria, año 1752; no se ha logrado encontrar ninguna ley relacionada con la creación del municipio, ni con su jurisdicción rural, menos aún con la del otorgamiento del título de pueblo.

La historia registra que Comalapa fue fundado por nuestros originarios, desde remotos tiempos.

El obispo Fray Agustín Morel de Santa Cruz, visitó el lugar el 20 de octubre de 1752, planteó que Comalapa era un pequeño pueblo indígena, ubicado en un terreno pedregoso, montoso y cercado por cerros, que estaba gobernado por un Alcalde, un alguacil mayor, dos regidores y un fiscal, nombrados por el Gobierno colonial .

La población estaba constituida por cien familias con un total de 484 indígenas y algunos ladinos. La población vivía en cabañas distribuidas de acuerdo a la norma indígena.

El municipio cuenta con el colonial templo parroquial construido en el año 1816, en donde se guardan los archivos locales, fuente valiosa de estudios que registran la historia desde el año 1828. Los archivos municipales datan desde 1890, los documentos se encuentran bien conservados.

Comalapa ha sido la cuna de hombres ilustres, entre los que se destacan: el bachiller historiador Basilisco Robleto, el Dr. Octavio Robleto poeta y escritor, el General Emiliano Chamorro ex Presidente de la República en dos períodos constitucionales, el doctor Medardo Robleto Enríquez médico de los pobres, el doctor José Antonio Robleto Fernández abogado magistrado de la corte de apelaciones de Granada, entre otros.

Clima

El municipio de Comalapa de acuerdo con el clima regional, pertenece al tipo de sabana tropical, con una temperatura media entre los 25 a 27 ºC, con una precipitación anual que oscila entre los 1,000 a 1,600 mm, la humedad relativa fluctúa, entre el 71 y 80%; el viento predominante proviene del noreste, a una velocidad de 2,2 a 3,6 m/s .

El territorio municipal está considerado como una zona de clima húmedo manteniéndose así en invierno, y de clima fresco en los meses de Noviembre, Diciembre y Enero.

Accidentes geográficos

Comalapa se encuentra asentado sobre un terreno quebrado, su característica fundamental son las llanuras y serranías cubiertas de pastizales, quebradas y ojos de agua durante la época de invierno y al inicio del verano. Posee llanos o extensas sabanas, conocidas como: El Jocote, San Patricio, Moralitos, El Pochote y La Concepción.

El municipio comprende las montañas de Oluma, San Francisco, Las Cruces y El Chombón y como altura importante el Cerro de Miraguas.

El municipio de Comalapa carece de hidrografía propia, los ríos que se observan en su territorio simplemente lo atraviesan en conjunto con sus afluentes y quebradas entre ellos: el río Tecolostote, río Cuisalá, El Jocote, Paso Real o Cofradía, río Potrerillos o Tolinapa. Pertenece al territorio del municipio de Comalapa la isla de La Flor, ubicada en el Lago de Nicaragua.

Comarcas

El municipio de Comalapa esta conformado por 14 comarcas y 15 parajes:

Comarcas: El Avispero, Miraguas # 1 y #2, El Cangrejal, El Jocote, Los Potrerillos, La Concepción, La Concha, La Piedra Pintada, El Pochote, la Montañita #1 y #2, San Patricio, Cuisalá y Jicotepe.

Parajes: El Avispero, Santa Rosa, La Ermita, El Cedral, El Llanito, San Lorenzo, El Llorón, Espinas Blancas, El Naranjo, Talpetate, Espíritu Santo, jiñocuao, San Lucas, La Cayetana y La Montañuela.

Fiestas patronales

Las fiestas patronales del municipio de Comalapa , se celebran el 24 y 25 de Agosto de cada año, en honor a San Bartolo, en estas fiestas participan todas las comunidades urbanas y rurales, entre las tradiciones se encuentran corridas de toros, juegos infantiles y veladas culturales y artísticas donde la participación de la población es significativa.